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；因其职事烦剧，晋室南渡后，高门子弟竟无人问津。
东晋初，王彪之“初除佐著作郎、东海王文学。
从伯导谓曰：‘选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪’”
[29]。
谢安女婿王国宝“少无士操，不修廉偶”
。
谢安恶其为人，“每抑而不用，除尚书郎。
国宝以中兴膏腴之族，惟作吏部，不为余曹郎，甚怨望，固辞不拜”
[30]。
南朝以后，这一现象更为突出，“时高流序官，不为台郎”
。
元嘉末，济阳大族江智深陆尚书库部郎，“智深门孤援寡，独有此选，意甚不悦，乃固辞不拜”
[31]。
偶尔有个别高门子弟去做尚书郎，在当时被视为难能可贵。
《梁书·王筠传》载：“时除殿中尚书郎。
王氏过江以来，未有居郎署者，或劝逡巡不就。
筠曰：‘陆平原东南之美，王文度独步江东，吾得比纵昔人，何所多恨！
’乃欣然就职。”
王筠借两位晋代名人陆机、王坦之做尚书郎的故事自喻，认为自己做尚书郎没有什么遗憾的。
王筠出身琅邪王氏，一向以名流自诩。
他出仕尚书郎只不过想出出风头而已。
舍人是寒官，高门子弟更不愿过问，偶尔为之，那只能是一种惩罚。
东晋会稽王世子司马元显当政时，每使羊欣书扇，“常不奉命。
元显恕，乃以其为后军府舍人。
此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉”
[32]。
所谓羊欣“意貌恬然，不以高卑见色”
，仍是故作镇静。
御史中丞虽官阶四品，但因职事烦剧，又易得罪人，故为高门所不屑。
南朝甲族向来多不居宪台，琅邪乌衣诸王位宦微减，王彪之祖孙四代迭居此职，故遭到范泰和马粪诸王的嘲讽。
东晋南北朝时，贵游子弟“或未免于襁褓之中，而加青紫之官；才胜衣冠，而居清显之位。
操生杀之权，提黜陟之柄，荣辱决于与夺，利病感于唇吻”
[33]。
特别是“崔卢王谢子弟，生发未干，已拜列侯；身未离襁褓，而业被冠带”
[34]。
他们既无须为政事操劳，亦不必皆有才能，“贵仕素资，皆由门庆；平流进取，坐至公卿”
[35]。
这些人往往“自负才地，一、二年间便望宰相”
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