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君如意人，无处不可为适，岂能以堂相让？”
庾悦径直前行，毫不理会。
众人纷纷躲避，只有刘毅不知趣，留射如故。
待至用餐时，庾悦面前佳肴满席，与同僚宴饮甚欢，并不理会刘毅。
毅既不去，悦亦不欢，俄顷席散。
刘毅垂涎三尺，再次乞求说：“身今年未得子鹅，岂能以残炙见惠？”
悦又不答。
这一故事，将士族的高傲、寒士的窘困以及士庶互不交接的情景，勾勒得栩栩如生，给人以极深的印象。
刘毅乞讨残羹剩菜而不可得，寒士之境遇与地位可想而知。
就连某些爬上高位的暴发户，因为出身寒门，也同样得不到高门士族的礼遇。
刘宋中叶，黄门郎路琼之，太后兄路庆之之孙，与王僧达是邻居，平时互不往来。
琼之自以为是皇亲国戚，一次，身着华丽服装，登门拜访王家，正赶上僧达将出门打猎，已改服。
琼之不客气，进门就坐下，王僧达不与语，冷不丁问了一句：“我家门下过去有个叫路庆之的车夫，是你的什么亲戚？”
琼之狼狈而退，僧达速命仆人将琼之坐过的床一把火烧掉。
路太后闻知大怒，向宋孝武帝哭诉道：“我尚在而人陵之，我死后乞食矣。”
孝武帝只好安慰说：“琼之年少，无事诣王僧达，遭到侮辱乃是很自然的事情。
王僧达是个贵公子，岂可用这件事惩治他？”
王僧达侮辱皇亲国戚，竟连皇帝也奈何不得。
士庶既互不交往，更不得同车同载、连榻共坐。
陶侃微贱时，同乡、郎中令杨晫赏识他的才干，共乘车见中书郎顾荣，予以推荐。
吏部郎温雅见之，不满地说：“为什么与小人同车共载？”
河内人孙铄，“少录为县吏，太守吴奋转以为主簿。
铄自微贱登纲纪，时僚大姓犹不与铄同坐”
[54]。
杜预拜镇南大将军，朝士悉至，士庶未分，皆连榻而坐。
裴叔则、羊穉舒后至，见此情景，对杜预大加指责，并拂袖而去。
又《世说新语·忿狷篇》载：王献之造访谢安，“习凿齿已在坐，当与併榻。
王徙倚不坐”
。
刘孝标注引刘谦之《晋纪》曰：“王献之性甚整峻，不交非类。”
习氏亦世为乡豪，献之犹以非类视之，宁愿站着，也不愿与习凿齿坐在一起。
刘宋初，中书舍人秋当、周纠并掌朝廷机要，与吴姓大族张敷是同僚。
秋当提议去张家拜访，周赳担心地说：“彼若不相容，便不如不往。
讵可轻往也。”
秋当坚持说：“吾等并已员外郎矣，何忧不得共坐。”
张敷家中先已摆放两张床，离墙三四尺，二客就座，酬接甚欢。
张敷突然呼左右仆人曰：“移床远客。”
秋当、周赳失色而去。
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