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第二节 少数民族政权与文化教育(第3页)

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亲撰《太上章》以代《急就》,又著《典诫》十五篇,以教胄子”

[44]。

他还下令,朝中大臣子弟都必须是官学生,并于每月考试评判他们的优劣。

慕容儁时期,又“立小学于显贤里以教胄子”

[45]。

本人也“雅好文籍,自初即位至末年。

讲论不倦,览政之暇,唯与侍臣错综义理。

凡所著述四十余篇”

[46]。

十六国时期,对于文化教育上有所建树的另一个少数民族政权,是苻坚统治下的前秦。

苻坚是个很有作为的人,在汉族士人王猛的辅佐之下,清明政治,南征北伐,一度统一黄河流域,称雄中原达20余年。

在这段时间里,前秦尊崇儒学,大兴学校,颇有成绩。

苻坚重视中央官学,曾下令“广修学宫,诏郡国学生通一经已上充之,公卿已下子孙并遣受业”

[47]。

苻坚多次亲临太学:“考学生经义优劣,品而第之。

问难五经,博士多不能对。”

后来索性“每月一临太学,诸生竞劝焉”

[48]。

由此可见苻坚对教育的重视。

苻坚对儒学在北方的复兴,贡献很大。

史称北方“自永嘉之乱,庠序无闻。

及坚之僭,颇留心儒学,王猛整齐风俗,政理称举,学校渐兴。

关陇清晏,百姓丰乐”

[49]。

苻坚兴儒振教具有三大特点。

其一,他办学,文武并重。

他不仅要求“中外四禁、二卫、四军长上将士皆令受学”

,而且实行小班授课,“二十人给一经生,教读音句”

[50],提高将士的文化水准及汉语正音。

同时他还要求这些将士们学习军事:“又作教武堂于渭城。

命太学生明阴阳兵法者教授诸将。”

[51]苻坚是开我国军事讲武堂的第一人。

其二,注重宫廷内的教育。

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