天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
革命派认为，共和制是近代政治制度中最理想的制度。
陈天华说：“近世言政治比较者，自非有国拘流梏之见存，则莫不曰：共和善，共和善。”
中国“而求乎最美最宜之政体，亦莫共和若”
。
[31]在他们看来，仅仅实行推翻满洲贵族压迫的民族革命是不够的，还不能改变君主专制政体，从根本上解决中国的问题，只有实行以民主共和为纲领的民主革命才能达到这个目的。
因为民主共和制度真正体现了“天赋人权”
、平等、自由、博爱的精神，能够恢复国民固有的人权，全面体现“民意”
。
实行“三权分立”
的民主政体可以“除专制政治之压制”
，“摧破专制政体”
，“把我们中国造起一个二十世纪头等的共和国”
[32]。
革命派论争的主要报刊《民报》
以康有为为首的改良派始终坚持过了时的君主立宪旧调，竭力反对革命派选择的民主共和道路。
梁启超在《清议报》发表《立宪法议》一文，极力赞美君主立宪，说：“君主立宪者，政体之最良者也”
，“为永绝乱萌之政体也”
。
康有为在《法国革命史论》一文中，也以史论的形式盛赞欧洲的君主立宪国家，称赞他们“为民之仁政，备举周悉，法律明备，政治修饬，彬彬矞矞，光明妙严”
。
而对民主革命和共和制度则大加丑化。
他把法国资产阶级大革命说成是“妄行杀戮，惨无天日”
的“恐怖之世”
，把法国大革命领导人称为“酷毒民贼”
、“屠伯悍贼”
。
在他看来，民主制、民权论简直就是罪恶之源，“故自由革命民主自立之说，皆毒溺中国之药也，其万不可从，不待言也”
[33]。
改良派对资产阶级共和国方案能否在中国实行持否定意见。
康有为认为：“人权平等”
、“主权在民”
、“普通人有权选举”
固然很好，但是在中国则行不通。
因为处于君主专制时代的中国，只能经过君主立宪才能达到民主共和制的时代，断言君主立宪是中国社会发展不可逾越的历史阶段，既不能阻止，也不能超越，只能循序渐进，“断难踖等”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！