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《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
言其上下察也。
君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
《诗》云：“伐柯伐柯，其则不远。”
执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。
故君子以人治人，改而止。
忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
君子之道四，丘未能一焉。
所求乎子以事父，未能也。
所求乎臣以事君，未能也。
所求乎弟以事兄，未能也。
所求乎朋友先施之，未能也。
庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽，言顾行，行顾言。
君子胡不慥慥尔。
君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。
君子无入而不自得焉。
在上位不陵下，在下位不援上。
正己而不求于人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且耽。
宜尔室家，乐尔妻帑。”
子曰：父母其顺矣乎？
子曰：鬼神之为德，其盛矣乎！
视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。
使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。
洋洋乎如在其上，如在其左右。
《诗》曰：“神之格思，不可度思，矧可射思。”
夫微之显，诚之不可揜，如此夫。
子曰：舜其大孝也与？德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。
故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
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