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高僧传卷第十(第6页)

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于是辞别,令一沙弥送至门上,语言:“此道去,行七里便至舫,不须从先路也。”

如言西转,行七里许至舫,即具如所示。

唯闻舫从山顶树木上过,都不见水。

经三日,至石头淮而住,亦不复见竹杖所在。

舫入淮至朱雀门,乃见杯度骑大船栏,以杖捶之,曰:“马,马,何不行?”

观者甚多。

灵期等在舫遥礼之,度乃自下舫取书并钵,开书视之,字无人识者。

度大笑曰:“使我还耶。”

取钵掷云中,还接之,云:“我不见此钵四千年矣。”

度多在延贤寺法意处。

时世以此钵异物,竞往观之。

一说云:灵期舫漂至一穷山,遇见一僧来云:“是度上弟子,昔持师钵而死治城寺,今因君以钵还师,但令一人擎钵舫前,一人正拖,自安隐至也。”

期如所教,果获全济。

时南州杯度当其骑栏之日,尔日早出,至晚不还。

陈氏明旦见门扇上有青书六字云:“福德门,灵人降。”

字劣可识,其家杯度遂绝迹矣。

都下杯度犹去来山邑,多行神咒。

时庾常婢偷物而叛,四追不擒,乃问度,度云:“已死在金城江边空冢中。”

往看,果如所言。

孔宁子时为黄门侍郎,在廨患痢,遣信请度。

度咒竟云:“难差。

见有四鬼,皆被伤截。”

宁子泣曰:“昔孙恩作乱,家为军人所破,二亲及叔,皆被痛酷。”

宁子果死。

又有齐谐妻胡母氏病,众治不愈,后请僧设斋,斋坐有僧聪道人,劝迎杯度。

度既至,一咒病者即愈,齐谐伏事为师,因为作传,记其从来神异,大略与上同也。

至元嘉三年九月,辞谐入京,留一万钱物寄谐,倩为营斋,于是别去。

行至赤山湖,患痢而死。

谐即为营斋,并接尸还葬建业之覆舟山。

至四年,有吴兴邵信者,甚奉法,遇伤寒病,无人敢看,乃悲泣念观音。

忽见一僧来,云是杯度弟子,语云:“莫忧,家师寻来相看。”

答云:“度师已死,何容得来?”

道人云:“来复何难?”

便衣带头出一合许散与服之,病即差。

又有杜僧哀者,住在南冈下,昔经伏事杯度。

儿病甚笃,乃思念恨不得度练神咒。

明日忽见度来,言语如常,即为咒,病者便愈。

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