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于是辞别,令一沙弥送至门上,语言:“此道去,行七里便至舫,不须从先路也。”
如言西转,行七里许至舫,即具如所示。
唯闻舫从山顶树木上过,都不见水。
经三日,至石头淮而住,亦不复见竹杖所在。
舫入淮至朱雀门,乃见杯度骑大船栏,以杖捶之,曰:“马,马,何不行?”
观者甚多。
灵期等在舫遥礼之,度乃自下舫取书并钵,开书视之,字无人识者。
度大笑曰:“使我还耶。”
取钵掷云中,还接之,云:“我不见此钵四千年矣。”
度多在延贤寺法意处。
时世以此钵异物,竞往观之。
一说云:灵期舫漂至一穷山,遇见一僧来云:“是度上弟子,昔持师钵而死治城寺,今因君以钵还师,但令一人擎钵舫前,一人正拖,自安隐至也。”
期如所教,果获全济。
时南州杯度当其骑栏之日,尔日早出,至晚不还。
陈氏明旦见门扇上有青书六字云:“福德门,灵人降。”
字劣可识,其家杯度遂绝迹矣。
都下杯度犹去来山邑,多行神咒。
时庾常婢偷物而叛,四追不擒,乃问度,度云:“已死在金城江边空冢中。”
往看,果如所言。
孔宁子时为黄门侍郎,在廨患痢,遣信请度。
度咒竟云:“难差。
见有四鬼,皆被伤截。”
宁子泣曰:“昔孙恩作乱,家为军人所破,二亲及叔,皆被痛酷。”
宁子果死。
又有齐谐妻胡母氏病,众治不愈,后请僧设斋,斋坐有僧聪道人,劝迎杯度。
度既至,一咒病者即愈,齐谐伏事为师,因为作传,记其从来神异,大略与上同也。
至元嘉三年九月,辞谐入京,留一万钱物寄谐,倩为营斋,于是别去。
行至赤山湖,患痢而死。
谐即为营斋,并接尸还葬建业之覆舟山。
至四年,有吴兴邵信者,甚奉法,遇伤寒病,无人敢看,乃悲泣念观音。
忽见一僧来,云是杯度弟子,语云:“莫忧,家师寻来相看。”
答云:“度师已死,何容得来?”
道人云:“来复何难?”
便衣带头出一合许散与服之,病即差。
又有杜僧哀者,住在南冈下,昔经伏事杯度。
儿病甚笃,乃思念恨不得度练神咒。
明日忽见度来,言语如常,即为咒,病者便愈。
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