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宣下国中，兴复正教。
俄而焘卒，孙濬袭位，方大弘佛法，盛迄于今。
始后不知所终。
释法朗十
邵硕十一
邵硕者，本姓邵名硕，始康人。
居无常所，恍忽如狂，为人大口，眉目丑拙。
小儿好追而弄之，或入酒肆同人酣饮。
而性好佛法，每见形像，无不礼拜赞叹，悲感流泪。
硕本有三男二女，大男惠生者亦出家。
硕以宋初亦出家入道，自称硕公。
出入行往，不择昼夜。
游历益部诸县，及往蛮中，皆因事言谑，协以劝善。
至人家眠地者，人家必有死，就人乞细席，必有小儿亡，时人咸以此为谶。
至四月八日，成都行像，硕于众中匍匐作师子形。
尔日郡县亦言见硕作师子形，乃悟其分身也。
刺史萧惠开及刘孟明等，并挹事之。
孟明以男子衣衣二妾，试硕云：“以此二人给公为左右，可乎？”
硕为人好韵语，乃谓明曰：“宁自乞酒以渍咽，不能与阿夫竟残年。”
后一朝忽著布帽诣孟明，少时明卒。
先是孟明长史沈仲玉，改鞭杖之格，严重常科。
硕谓玉曰：“天地嗷嗷从此起，若除鞭格得刺史。”
玉信而除之。
及孟明卒，仲玉果行州事。
以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。
临亡，语道人法进云：“可露吾骸，急系履著脚。”
既而依之，出尸置寺。
后经二日，不见所在。
俄而有人从郫县来，过进云：“昨见硕公在市中，一脚著履，漫语云：‘小子无宜适，失我履一只。
’”
进惊而检问沙弥，沙弥答云：“近送尸出时怖惧，右脚一履不得好系，遂失之。”
其迹诡异，莫可测也。
后竟不知所终。
释慧安十二
释慧安，未详何许人。
少经被虏，属荆州人为奴，执役勤紧，主甚爱之。
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