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年十八，听出家，止江陵琵琶寺。
风貌庸率，颇共轻之。
时为沙弥，众僧列坐，辄使行水。
安恒执空瓶从上至下，水常不竭，时咸以异焉。
及受具戒，稍显灵迹。
尝月晦夕，共同学慧济上堂布萨，堂户未开，安乃绾济指从壁隙而入，出亦如之。
济甚骇惧，不敢发言。
后乃与济共坐塔下，便语济云：“吾当远行，今与君别。”
顷之，便见天人伎乐香花，布满空中。
济唯惊惧，竟不得语。
安又谓曰：“吾前后事迹，慎勿妄说，说必有咎。
唯西南有一白衣，是新发意菩萨，可具为说之。”
于是辞去，便附商人入湘川。
中路患痢极笃，谓船主曰：“贫道命必应尽，但出置岸边，不须器木。
气绝之后，即施虫鸟。”
商人依其言，出卧岸侧。
夜见火炎从身而出，商人怪惧，就往观之，已气绝矣。
商人行至湘东，见安亦已先至，俄又不知所之。
济后至陟屺寺，诣隐士南阳刘虬，具言其事。
虬即起遥礼之，谓济曰：“此得道之人，入火光三昧也。”
时蜀中又有僧览、法卫，并有异迹，时人亦疑得圣果也。
释法匮十三
释僧慧十四
释僧慧，姓刘，不知何许人。
在荆州数十年。
南阳刘虬立陟屺寺，请以居之。
时人见之已五六十年，终亦不老。
举止趋尔，无甚威仪。
往至病人家，若瞋者必死，喜者必差，时咸以此为谶。
凡未相识者，并悉其亲表存亡。
慧尝至江边，告津吏求度，吏迫以舟小，未及过之。
须臾，已见慧在彼，两岸诸人，咸叹神异。
中山甄恬、南平车昙同日请慧，慧皆赴之。
后两家检覆，方知分身。
齐永明中，文慧要下京，行过保誌，誌抚背曰：“赤龙子。”
他无所言。
慧后还荆，遇见镇西长史刘景蕤，忽泣恸而投之，数日蕤果为刺史所害。
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