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续高僧传卷第五
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大唐西明寺沙门释道宣撰
义解篇初本传十二附见一十九
梁杨都安乐寺沙门释法申传一（道达慧命）
梁杨都建元寺沙门释僧韶传二（法朗法亮）
释僧韶，姓王，齐国高安人。
幼愿拔俗，弱年从志，敛服道俗，恭敬师宗。
美姿制，善举止，情性温和，韵调清雅。
好弘经教，名显州壤，专以毗昙擅业。
元徽之初，始来皇邑，住建元寺。
宽厚闲淡，不妄交游。
宋季浇薄，体裁无准，物竞目前，荣枯俄顷，韶闲房自守，状若无人。
及齐氏开泰，礼教夙被，白黑钻仰，讲说频仍，后学知宗，前修改观。
毗昙一部，化流海内，咨听之徒，常有百数。
齐文惠及竟陵王萧子良雅相钦礼，清河崔慧亲从北面，咨承余诲。
以天监三年卒于住寺，春秋五十有八。
时建元又有法朗，兼以慧学知名，本姓沈氏，吴兴武康人，家遭世祸，因住建业。
大明七年，与兄法亮被敕绍继慧益出家，初住药王寺。
亮履行高洁，经数修明。
朗禀性疏率，不事威仪，声转有闻，义解传誉，集注涅槃，勒成部帙。
而言谑调笑，不择交游，高人胜己，见必齿录。
并卒于天监中。
梁杨都建元寺沙门释法护传三（智远僧达）
释法护，姓张，东平人。
初以廉直居性，不耐贪叨。
年始十三，而善于草隶。
其师道邕，亦有清风，抚其首曰：“观汝意气，必能振发遗法。”
及至受戒，仍遭父忧，居丧房内，经涉四载，不预法事，礼毕羸瘠，不堪随众。
宋孝建中来都游观，住建元寺。
雅好博古，多讲经论，常以毗昙命家。
弗尚流俗，言去浮华，不求适会，趣通文理。
从其学者，百有余人。
齐竟陵王总校玄释，定其虚实，仍于法云寺建竖义斋，以护为标领。
解释胶结，每无遗滞，物益怀之。
远有旷度，不交荣俗，凡所游往，必皆名辈。
齐侍中陈留阮韬、光禄阮晦、中书侍郎汝南周颙，并虚心礼待，未尝废也。
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