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师因奠寂照，乃拈香云：“妙喜五传最光焰，寂照一代甘露门。
等闲触着肝胆裂，冰雪忽作阳春温。
我思打失鼻孔日，是何气息今犹存。
天风北来岁云暮，掣电讨甚空中痕。”
师后晚年迁杭之上天竺最久，一日无疾端坐而蜕于白云堂，谥曰佛护宣觉宪慈匡道大师。
天台佛陇修禅寺沙门释行可传四
释行可，号宜行。
博综台宗，精修止观，履践确实，悟理圆融。
一夕因听雨述偈曰：“檐前滴滴甚分明，迷处众生唤作声。
我亦年来多逐物，春宵一枕梦难成。”
未详其所终。
五台山祐国寺沙门释文才传五（迦罗斯巴）
释文才，号仲华，清水杨氏子。
其先弘农人，世官垄坻。
父静义，为清水主簿，遂家焉。
师少孤，事母尽孝。
性敏捷，慧悟生知，而于古今坟典史籍无不精究，尤邃于理学。
好古作善吟咏，然所禀敦朴若无所知，或对客讨论，如河汉莫窥其涯涘。
自受具后，遍游讲肆，尽得贤首之学。
尝曰：“学贵宗通，言必会意。
以意逆志则得之矣，其语言文字糟粕耳，岂能开人之慧目乎？”
初隐成纪，筑室树松，将欲终焉，故人称曰松堂和尚。
元世祖特降旨命主洛阳白马寺。
学者川奔海会，声誉日驰。
成宗建万圣寺于五台，诏求开山第一代住持，时帝师迦罗斯巴荐之。
成宗即铸金印署为真觉国师，总释源宗兼祐国住持事。
帝师赍旨起师，师辞曰：“山僧荷蒙国恩，居白马寺亦过矣，何德敢主祐国，越分以居不祥，不省而行不明。
吾坐此二烦，为我辞。”
帝师曰：“此上命也。
上于是寺，心亦勤且至矣，非师孰与。
此系教门事，师善为之。”
于是不得已而行。
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