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既被命以来而大弘清凉之道，虽至老无怠。
大德六年壬寅九月朔日示微疾，乃说法辞众，端坐而寂，年六十有二，阇维舍利数百粒，塔于东台之麓。
嗣法有普宁之弘教，普庵之幻堂。
秦州景福寺沙门释英辩传六（柏林潭）
京都崇恩寺沙门释德谦传七
释德谦，号福元，姓杨氏，宁州定平人也。
幼为勤策，嗜诵佛书，稍长即游秦洛汴汝，逾河北齐魏燕赵之邦，咨访先德。
初受般若于邠州宁公，习瑞应于原州忠公，受幽赞于好畤仙公，学圆觉于乾陵一公，究唯识俱舍等论于陕州頙公，听楞严四分律疏于阳夏闻公。
凡六经四论一律，皆辞宏旨奥，穷三藏之蕴，而数公并以识法解义声名远闻，谦皆亲熏炙之，而必臻其道。
后至京都，受华严于大司徒万安坛主。
初诏居万宁寺，迁崇恩，前后十纪，道德简于宸衷，流声扬于海外，未尝以荣显宠遇改其志。
尝曰：“畦衣之士抗于世表，苟不愧于朝闻夕死，尚何慕焉。”
自以重居巨刹，久佩恩荣，唯恬退为高尚。
乃让师席与弟子，自居幽僻，谢绝人事，括囊一室，以明其明乐其乐，处世而遗世者也。
元延祐四年正月二十有六日示寂。
帝赐镃五十缗赙葬，敕有司备仪卫幡幢音乐津送。
荼毗，获舍利数十颗，建塔于城之南隅。
世寿五十有一，腊四十有三。
京都庆寿寺沙门释达益巴传八（绰思吉）
释达益巴，未知何国人。
少为苾刍，事帝师十有三年，侍听言论，陶熏滋久，郁成美器，凡大小乘律论及秘密部，皆得乎理之所归。
帝师西还，送至临洮，命依绰思吉大士，十有九年，闻所未闻，道益精萃。
秦人请居古佛寺。
其六波罗蜜靡所不修，兼通贤首之教。
于是名誉四表，道重三朝。
元武宗践祚，召问法要称旨，所赐虽厚，辞不受。
未久乞归，许之，将谋以终自许。
俄而复召还京，大宣法化。
帝亲临听，特赐弘法普济三藏之号，命铸金印及紫方袍以旌异之，敕王公大臣皆咨决心要。
延祐五年八月十有六日，无疾端坐而化，寿七十有三。
帝命两宫赐币助葬，皇太子宰辅致奠，敕有司卫送，全身建塔，谥曰祐圣国师。
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