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末至一家，云：“承卿有女，欲为婚媾。”
因往市中唱令告乞云：“他与我妇，须得礼赠，广索钱米，克日成就。”
数往彼门，扬声陈述，女家羞耻，遂密杀之，埋在粪下。
经停三日，行游市上，逢人言告被杀之事。
大业五年，天下清晏，逸与诸群小戏于水侧，或骑桥槛，手挵之云：“拗羊头，捩羊头。”
众人倚看，笑其所作，及江都祸乱，咸契前言。
不知所终。
时蜀郡又有扬佑师者，佯狂岷络。
古老百岁者云：“初见至今，貌常不改。”
可年四十，着故黄衫，食噉同俗，栖止无定。
每有大集，身必在先，言笑应变，不伤物议，预记来验，时共称美。
迄于唐初，犹见彼土，后失其所在。
唐雍州义善寺释法顺传二十九（智俨）
唐蒲州普济寺释道英传三十
释道英，姓陈氏，蒲州猗氏人也。
年十八，叔休律师引令出家，而二亲重之，便为取妇，五年同床，誓不相触。
素在市贩，与人同财，乃使妻执烛，分判文疏，付嘱留累，遂逃而剃落。
至并州炬法师下听花严等经，学成返邑，其妻尚在。
开皇十年方预大度，乃深惟曰：“法相可知，心惑须晓。”
开皇十九年，遂入解县太行山柏梯寺修行止观，忽然大解。
南埵悟人，北岭悟法，二空深镜，坐处树枝，下映四表，于今见在。
因尔营理僧役，以事考心。
后在京师，住胜光寺，从昙迁禅师听采摄论。
讲悟既新，众盈五百，多采名教，鲜能如理。
而英简时问义，惟陈止观，无相思尘，诸要盘节，深会大旨。
迁弥重之，语诸属曰：“尔虽日考通文义，无择昏明，得其妙者，惟道英乎！”
自尔仪服饮啖，未守篇章，颇为时目作达者也。
听讲之暇，常供僧役。
有慕道者从其所为，因事呈理，调伏心行，寄以弘法。
常云：“余冥目坐禅，穷寻理性，如有所诣，及开目后还合常识。
故于事务游观役心，使有熏习。”
然其常坐开目如线，动逾信宿，初无顿睫，后入禅定，稍程异迹。
大业九年，尝任直岁，与俗争地，遽斗不息，便语彼云：“吾其死矣。”
忽然倒仆，如死之僵。
诸俗同评：“道人多诈。”
以针刺甲，虽深不动，气绝色变，将欲洪膖。
傍有智者，令其归命：“誓不敢诤，愿还生也。”
寻言起坐，语笑如常。
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