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又行龙台泽,池侧见鱼之游,乃曰:“吾与汝共诤,何者?为胜,汝不及我,我可不及汝耶!”
即脱衣入水。
弟子持衣守之,经于六宿,比出,告曰:“虽在水中,惟弊士坌我耳。”
又属严冬,冰厚雪壮,乃曰:“如此平净之处,何得不眠!”
遂脱衣仰卧,经于三宿,乃起而曰:“几被火炙杀我。”
如是随事以法对之,纵任自在,诚难偶者。
晚还蒲州,住普济寺,置庄三所,麻麦粟田,皆在夏县东山深隐之所,不与俗争,用接羁远。
故使八方四部,其归若林。
昼则厉众僧务,躬事担运,难险缘者,必先登践;夜则跏坐,为说禅观。
时或弊其劳者,闻法不觉其疲。
一日说起信论,至真实门奄然不语,怪往观之,气绝身冷。
众知灭想,即而任之,经于累宿,方从定起。
时河东道逊,高世名僧,祖习心道,素同学也。
初在解县,领徒盛讲,及逊舍命,去英百五十里,未及相报,终夕便知,告其众曰:“逊公已逝,相与送乎。”
人问其故,答曰:“此乃俗事,心转即是。”
及行中路,乃逢告使。
其知微通感,类皆如此。
及终前夕,集众告曰:“急须收积,明日间多聚人畜,损食谷草。”
众不测其言。
英亦自运,催促甚急,至夜都了,索水剃洗,还本坐处,被以大衣,告曰:“人谓余为英禅师。
禅师之相,不可违世。”
语门人志褒曰:“禅师知英气息可有几耶?”
褒以事答,自言如是,因说法要。
又曰:“无常,常也,不可自欺,不可空死。”
令诵华严贤首偈,至临终劝念善处,明相既现,奄然申逝,近人以手循,从下而冷。
即贞观十年九月中也,春秋七十有七。
初将终日,众问后事,英曰:“佛有明教,但依行之,则无累矣。
英何言哉!”
时感群鸟集房,数盈万计,悲鸣相切。
及其终夕,褒公侍侧,见有青衣二童执花而入,紫气如光,从英身出,腾焰屋栋。
及明雾结,周二十里,人物失光,三日方歇。
蒲晋一川,化行之所,闻哀屯赴,如丧重亲。
远验英言,不有损失。
又感僧牛吼叫,声彻数里,流泪呜咽,不食水草。
经于七日,将欲藏殓,道俗争之,佥曰英不乐喧哗,但存道业,便即庄南夏禹城东延年陵东凿土龛之。
才下一镢,地忽大震,人各揽草临,卧地惊慑,周十五里,皆大动怖。
又感白虹两道,连龛柩所,白鸟二头,翔鸣柩上,至于龛所,回旋而逝。
详英道开物悟,慧解入神,故得灵相氤氲,存亡总萃,不负身世,诚斯人乎!
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