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唐雍州梁山沙门释又德传三十一
唐京师辩才寺释智则传三十二
释智则，姓凭，雍州长安人。
二十出家，止辩才寺听凝法师摄论四十余遍。
性度掉举，仅绝观采，恒披败纳，裙垂膝上。
有问其故，则云：“衣长多立耳。”
游浪坊市，宿止寺中，销声京邑，将五十载。
财法食息，一同僧伍，房施单床，上加以荐，瓦碗木匙，余无一物。
或见其褴缕为经营者，随得服用，言终不及。
则虽同僧住，形有往来，门无开闭。
同房僧不知灵异，号为狂者。
则闻之，仰面笑曰：“道他狂者，不知自狂。
出家离俗，只为衣食，往往遮障，锁门锁柜，费时乱业，种种聚敛，役役不安，此而非狂，更无狂者！”
乃抚掌大笑。
则性嗜馎饱，寺北有王摩诃家，恒令办之，须便辄往。
因事伺候，两处俱见，方委分身。
而言行相投，片无瑕谬。
自贞观来恒独房宿，竟夜端坐，嘅敕达曙。
余亲目见，故略述其相云。
唐京师律藏寺释通达传三十三
释通达，雍州人。
三十出家，栖止无定。
初辞世壤，遍访明师，委问道方，皆无称悦，乃入太白山，不赍粮粒，不择林岩，饥则食草，息则依树，端坐思玄，动逾晦序。
意用漠漠，投解无归，经跨五年，栖遑靡息。
因以木打块，块破形销，既睹斯缘，廓然大悟。
晚住京师律藏寺，游听大乘。
情量虚**，一裙一帔，布纳重缝，所着麻鞋经三十载，缯帛杂饰，未曾冠体，冬夏一服，不蔽冰炎。
常于讲席评叙玄奥，而不肖之夫言行矛楯，及至饮啖，无异俗人。
达曰：“大乘之学，岂其尔耶？若指圣怀，斯实凡庶，余不同也。”
左仆射房玄龄闻而异焉，迎至第中，父事隆重。
而达体道为功，性不拘检，或单裙露腹，或放达余言。
玄龄以风表处之，不以形言致隔，其见贵如此也。
常以饮水啖菜，任性游纵，或揽折蒿藋，生宛而食，至于桃杏瓜果，必生吞皮核。
人问所由云：“信施难弃也。”
贞观已来稍显神异，往至人家，欢笑则吉，愁懆必凶。
或索财贿，或索功力，随命多少，则须依送，若违其语，后失过前。
有人骑驴历寺游观，达往就乞，惜而不施，其驴寻死，斯例不一也。
故京室贵贱咸宗事之，福祸由其一言。
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