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便裹粮负幞，独诣台山，饥则餐松皮柏末，寒则入穴苫覆，专思经中要偈，亦无所参问。
时贼寇交起，追击攸归，府司郡官，所在追掩。
将至禁所，正念不语，志逾慷慨，跏坐不动，不食不息，已经五日。
守令以下莫不鹭愕，因放之，任其所往。
一坐三十余载，禽兽以为亲邻。
妻子寻获，欲致粮粒，空曰：“吾厌俗为道，以解脱为先。
自今以往，愿为善知识。
非尔缠缚，吾何解之。
更不须相见！”
于是遂绝。
幽居日久，每有清声召曰“空禅”
，如是非一。
空知是自心境界，以法遣之，后遂安静。
初学九次，以禅用乃明，终为对碍，遂学大乘离相。
有从学者，并以此诲之。
不知所终。
京师定水寺释明浚传三十七
释明浚，姓孙，齐人。
善章草，常以金刚般若为业。
永徽元年二月十二日夜暴死，心上暖，周时方苏，说云：初有二青衣童子将至王所，问：“一生作何业？”
浚答：“但诵金刚般若经。”
王曰：“不可言！
师可更诵，满十万遍，明年必生净土。
弟子不见师也。
’还，令二青衣送至寺。
浚自尔精苦，倍百逾厉。
至二年三月卒，寺众咸闻异香云。
京师普光寺释明解传三十八（宋尚礼）
释明解者，姓姚，住京师普光寺。
有神明，薄知才学，琴诗书画，京邑有声。
然调情敞恍，颇以知解自傲，于诸长少无重敬心。
至于饮啖，不异恒俗。
会龙朔之中征诸三教有能观国者策第宾王，解因此际往赴东都，策第及之。
行次将仕，乃脱袈裟：“吾今脱此驴皮，预在人矣。”
遂置酒集诸士俗，赋诗曰“一乘本非有，三空何所归”
云云。
不久病卒，与友僧梦曰：“解以不信故今生恶道，甚患饥渴。
如何不以故情致一食耶？”
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