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其百本疏主之谓欤！
唐京师西明寺道世传
释道世，字玄恽，姓韩氏，厥先伊阙人也。
祖代因官为京兆人焉。
生且渥润，渐而聪敏，俄厌众沙，思参救蚁。
二亲钟爱，遏绝其请，久而遂心。
时年十二，于青龙寺出家，从执德瓶，止临欣鉴，律宗研核，书籍钻寻，特慕上乘融明实性。
于时籍甚，三辅钦归。
显庆年中，大帝以玄奘师所翻经论，未几诏入内，及慈恩寺大德更代行道，不替于时，世亦预其选。
及为皇太子造西明寺，爰以英博召入斯寺，时道宣律师当涂行律，世且旁敷，同驱五部之车，共导三乘之轨，人莫我及，道望芬然。
复因讲贯之余，仍览甚深之藏。
以为古今绵代，制作多人，虽雅趣佳辞，无足于传记。
由是搴文囿之菁华，嗅大义之瞻卜，以类编录，号法苑珠林，总一百篇，勒成十帙。
始从劫量，终乎杂记，部类之前，各序别论。
令学览之人，就门随部，捡括所知，如提纲焉，如举领焉。
世之用心周乎十稔，至总章元年毕轴，兰台郎李俨为之都序，此文行于天下。
又着善恶业报及信福论共二十三卷，大小乘禅门观及大乘观共十一卷，受戒仪式、礼佛仪式共六卷，四分律讨要五卷，四分律尼钞五卷，金刚经集注三卷，十部都一百五十三卷。
世颇多著述，未测其终。
名避太宗庙讳，多行字耳，故时称玄恽焉。
唐京兆大慈恩寺普光传
释普光，未知何许人也。
明敏为性，爰择其木，请事三藏奘师。
勤恪之心，同列靡及。
至于智解，可譬循环，闻少证多，奘师默许。
末参传译，头角特高，左右三藏之美，光有功焉。
初，奘嫌古翻俱舍，义多缺然，躬得梵本，再译真文，乃密授光，多是记忆西印萨婆多师口义。
光因着疏解判。
一云其疏至圆晖略之为十卷，如汉之有沲欤。
又尝随奘往玉华宫译大般若经，厥功出乎裨赞也，时号大乘光。
观夫奘自贞观十九年创译，记麟德元年，终于玉华宫，凡二十载，总出大小乘经律论七十五部一千三百三十五卷，十分七八是光笔受，或谓嘉光、普光也。
若验从辩机同参译务，即普光是也。
唐京兆大慈恩寺法宝传（胜庄）
释法宝，亦三藏奘师学法之神足也。
性灵敏利，最所先焉。
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