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有魏国西寺沙门慧立，性气炰烋，以护法为己任，著传五卷，专记三藏自贞观中一行盛化及西域所历夷险等，号慈恩传，盖取寺题也。
及削藁云毕，虑遗诸美，遂藏于地穴。
至疾亟，命门徒掘土出之而卒。
其本数年流散他所，搜购乃获。
弟子等命悰排次之，序引之，或文未允，或事稍亏，重更伸明，曰笺述是也，乃象郑司农笺毛之诂训也。
或有调之曰：“子与隋彦悰相去几何？”
对曰：“赐也何敢望回，虽长卿慕蔺，心宗慕于玉宗，故有以也。
诗曰：‘言念君子，温其如玉。
’”
自许亦颜之士也。
或人许焉。
悰不知终所。
唐新罗国义湘传
唐京兆大慈恩寺义忠传
释义忠，姓尹氏，潞府襄垣人也。
年始九岁，宿殖之性，志愿出家，得淄州沼阇梨为师，若凤巢中之生鹓雏也。
少秉奇操，慧解不伦。
沼授与大涅槃经，时十三岁矣。
相次诵彻四十卷，众皆惊骇，号空门奇童也。
二十登戒，学四分律，义理淹通。
旁习十二门论二本，即当讲演。
沼师知是千里之骏，学恐失时，闻长安基师新造疏章，门生填委，声振天下。
乃师资相将，同就基之讲肆，未极五年，又通二经五论，则法华、无垢称及百法、因明、俱舍、成唯识、唯识道等也。
由兹开奖，弟子繁多，讲树别茂于枝修，义门旁开于关窍，乃著成唯识论纂要，成唯识论钞三十卷、法华经钞二十卷、无垢称经钞二十卷。
百法论疏最为要当，移解二无我归后，是以掩慈恩之繁，于今盛行勿过忠本。
所谓列群玉，贯众花，玉装琼树之林，花缀蜀机之锦。
辈流首伏，声彩悠扬。
况基师正照于太阳，忠也旁衔于龙烛，四方美誉，千里归心者，不可胜算矣。
传持靡怠，仅五十余年，计讲诸教七十许遍。
至年七十二，忽起怀土之心，归于昭义，示同初夏诵戒行道。
每一坐时，面向西北，仰视兜率天宫，冥心内院，愿舍寿时得见天主，永离凡浊，终得转依。
一日，晨兴澡洗讫，整肃容仪，望空礼拜，如有哀告之状。
少顷，结加趺坐，嘱付流通教法之意毕，忽异香满室，彩云垂空。
忠合掌仰视曰：“秽弱比丘，何烦大圣躬来引接？”
言尽而化。
乡人道俗建塔供养，全身不坏，至今河东乡里高冈存焉。
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