天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
倘若不了解我们从中走出的黑暗背景，就不能了解我们背上的包袱有多重。
很久以前，在3世纪被蒙古人征服后，亚洲就开始衰落了。
随着那次灾难性入侵，夜幕降临亚洲大地。
在这夜幕的映衬下，中国和印度的古典文明闪耀得更加灿烂。
从早期开始，黄河和恒河的子孙就发展出了一种堪与希腊和罗马最开明时期相媲美的文化。
这种文化甚至预示了现代欧洲先进思想的到来。
佛教先于基督教几个世纪进入中国和更加遥远的东方国度。
它把吠陀和儒家的理念编织在同一张网里，实现了亚洲的合一。
这种结合所产生的洪流流经了佛教地区的各个角落。
所有关于克什米尔寺院中的那烂陀大学在哲学上取得新进展的消息都是拜谒中国、朝鲜和日本的思想中心的朝拜者和云游四方的僧侣们带来的。
这些王国之间时常派遣使节进行礼仪性互访，和平推动了不同国家之间的艺术“联姻”
。
亚洲整体生活的融合给各国带来了新的动力。
我们注意到一个奇妙的现象，那就是在一个国家为取得更高的人文表达方式而努力的同时，另一个国家也出现了类似的运动。
自由主义和宏伟壮丽引发了对诗歌与和谐的崇拜。
这正是6世纪印度超日王[1]时期的特色。
这种情况也出现在唐朝历代皇帝统治下的辉煌年代，以及我们日本同一时期位于奈良的天皇朝廷里。
强调个人主义和重新统一国家的运动在8世纪的印度，以印度教使徒商羯罗的出现而引人注目。
接下来在宋朝，中国也出现了类似的活动。
这一趋势在新儒家学说和佛教禅宗的翻新中达到顶峰，在日本和朝鲜也产生了回响。
因此，在基督教与中世纪思想苦苦争斗之际，信奉佛教的国度却是一个文化的百花园，每朵思想之花都绽放出自己的异彩。
可是，呜呼哀哉，成吉思汗麾下的蒙古铁骑把这些文明区域践踏为废墟，使其成为同他们家乡一样的文化沙漠。
这不是来自大草原的将士首次出现在中国和印度的富饶河谷。
匈奴和来自中西部欧亚草原的游牧民族曾多次成功地在短期内统治过这些国家的边陲地区。
然而，一段时间以后，他们不是被驱逐出去，就是被驯服，最终被平原地区的平静生活所同化。
但是，最近这次蒙古人的突然崛起规模超出了以往，注定不仅要推进到太平洋和印度洋沿岸，还要跨过乌拉尔山，蔓延到莫斯科及周边地区。
成吉思汗的子孙在中国建立了元朝，定都北京，从1280年一直统治到1368年。
他们的远亲在印度发起了一系列攻击，建立了莫卧儿帝国。
元朝仍然信奉佛教，尽管其形式已退化为人们所称的喇嘛教。
但是，步伽色尼王朝[2]君主马默德[3]的后尘进入德里的蒙古帝王们，在火速征服南亚的道路上接受了阿拉伯人的信仰。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！