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事实上，武士的全部行为法典都是镰仓和足利时代的骑士留给他们的祖传法宝。
在镰仓和足利时代，日本就是个大兵营。
德川家康接受了日本的现实，并利用了这个民族的习性与癖好。
他通过军人阶层对传统习俗的热爱和以服从为天职的精神，使其默不作声。
对于每件事的规定都以先例和惯例为准绳。
武士和大名的儿子要严格追随其父的足迹，不能幻想出现改变。
通过向武士灌输儒家思想，德川幕府既安抚了他们的好战天性，又鼓励了他们对传统的敬仰。
关于他们称之为德川太平盛世的统治如何给人们带来幸福的话语不断传入武士们的耳膜，以致他们希望并相信这一太平盛世会经久不衰。
在德川幕府时期，大名和武士的生活并不缺乏娱乐活动。
除了击剑、巴西柔术比赛、放鹰捕猎和射箭竞技以外，他们还有能舞、茶道和没完没了的宴会。
在那些宴会上，他们会如数家珍地细述其祖先的功勋。
此外，他们还会花很多时间在樱花树下，作一些拙劣的中文诗。
他们通常很富有，总是挥金如土，因为他们对金钱的蔑视根深蒂固。
他们会为了一个罕见的宋代花瓶或是一把正宗铸造的剑一掷千金。
令人叹为观止的后藤家族的金属工艺以及高丽氏的莳绘工艺，就是在他们的扶持下发展起来的。
正是由于大名和武士阶层的消失，日本的艺术鉴赏水平才急剧下降。
被自己的主公辞退或是由于他们为其效劳的领主被废黜而失业的武士被称为浪人。
有时候，一位在文学上有才华或怀有学术抱负的次子成为浪人，靠教书维生。
浪人保留了武士阶层的所有权利和特权，而独立状态又赋予他们个性和思想上的自由，这是他们更加正统的兄弟从未享有的。
正是浪人学者将明治维新的第一个讯息昭告于天下。
社会地位上的第四等级是平民，他们依序分为农民、艺人和商人。
正如欧洲君主制兴起时百姓们辅助国王反对贵族一样，在日本，德川幕府发现平民是他们对付封建诸侯的最佳盟友，因而给了他们许多前所未有的特权。
大众的生活和财产因此有了保障，在掠夺成性的豪族统治下这是完全不可能的。
在有限的范围内，他们甚至还可以进行自治。
工商业不受干扰地蓬勃发展起来；农业尤其受到鼓励，因为政府的税赋就是通过大米来征收的。
正是由于平民阶级，我们才有了闻名于世的日本艺术和工艺。
我们要感谢他们给我们带来了现代戏剧和大众文学，以及鸟居[13]和北斋的浮世绘[14]。
然而，对于平民，德川幕府实行了隔离政策，通过传统的藩篱把他们圈在社会大厦的一个隔离层里。
他们可以从事自己的行业，追寻自己的乐趣，但被禁止进入属于更高阶层的领域。
他们不得佩戴家族徽章，甚至不能拥有姓氏。
他们可以有自己的剧场和那一类的演员，但是不能聆听武士阶层的能乐，不能观赏京都达官贵人所钟爱的古典舞蹈。
为了防止他们起义，所有的平民都不得拥有武器。
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