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重要的是，我们的宪法是天皇自动赐予的馈赠，不像一些欧洲国家，宪法是人民迫使君王颁布的。
我们的民主是长期沉积的结果，不是喷发的产物。
这与东方的传统一脉相承。
人民的教育问题在1868年的天皇诏书中处于显著的位置，天皇下令通过世界各地的各种渠道获取知识。
我们已经提到，德川幕府时期有为平民设立的小学，为平民以上的阶层设立的书院。
这些现在都系统性地组织起来，可以为国家提供在新环境下履行义务所需要的知识。
六岁以上的男女儿童必须接受初级教育。
各个州都成立了师范学校，为初级教育培养师资。
在我们今天的教育系统中，比小学高一级的是中学。
中学对学生进行通才教育，为他们进入更高的学府做准备。
还有技术学校，是为那些希望进入海军、陆军、农业、工业、商业以及艺术和手工业领域的学生设立的。
而帝国大学则包括法学院、文学院、医学院、工程学院和科学院。
同时，也没有忽略妇女的教育。
尽管按照东方习俗，另外成立了女校。
几年前，还在东京开办了一所女子大学。
除了小学以外，所有这些学校都要求学生修习一种欧洲语言，通常是英文。
聘请了大批美国人和欧洲人前来任教，还有数千名青年男女在海外学习，既有自费生也有公费生。
期望获取西方知识的迫切愿望促使我们成群的青年在国外寻找粗重的活计，也就是服务性工作。
根据儒家的观点，做服务性工作不会有辱门风。
新一代人接受的伦理教育建立在过去训诲的基础上。
天皇的诏书系统地阐述了全民的道德规范。
在总结了普遍的伦理准则之后，诏书用这句话做出结论：“这些就是我们帝国祖先的训诲，也是你们祖辈走过的路。”
毋庸赘言，我们以澎湃的**把新获取的知识成果全部奉献给天皇。
在加强对国家的忠诚方面，我们的兵役制证明比任何其他因素都要有效。
事实上，它把平民变成了武士。
远在封建制尚未兴起前的很长一段时间里，日本就推行了征兵制；然而只是到了1870年，征兵制才在效仿德国和法国的练兵方式时得以恢复。
根据现在的兵役制，每名20岁的男子有义务在正规军服役三年，此后要为第一预备役和第二预备役各服役五年。
在极其危急的情况下，则可以全民皆兵。
技术学校和参谋学院培养的军官大部分来自武士家庭，他们传统的生活准则渗透了整个新型军队。
对于全国来说，数百年来的阶级差别为武士阶层涂上了一圈光环；过去五十年来的小说和戏剧把爱国士兵如此理想化，以致被征召入伍的农民不仅觉得自己变高贵了，他的兄弟们也这样认为。
他现在是一名佩剑者，是受到尊敬的人。
感谢村里的学校，他的理解力相当强，很快就能掌握各门技术并汲取了作为武士精髓的深刻责任感。
一开始，由于他至今所过的平静生活，人们对他的勇气尚存疑虑；但是，战火的洗礼证明他能加入最出色的武士行列。
我们的义务兵所展示的视死如归的精神并不像一些西方作家猜想的那样，是基于期望获得奖赏。
我们并没有宣扬英灵神殿或是穆斯林的天堂在等候着我们逝去的英雄，因为佛教教义对杀人者来世的应允只是悲惨的化身。
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