天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
但不管直接还是间接经验，都要从自己的切身体会出发。
经过发酵化合，产生出自己的见地主张和思想来。
一个有造诣、修养有素的文艺家，总是想方设法丰富自己的生活积累。
生活的储量对文学家本人将来在艺术上可能达到的成熟，往往起着支配作用。
至于观察和积累的方法，可以因人而宜，各不相同。
有的人偏重横向积累，比如像海明威那样探险、游历；有人的偏重于纵向积累，长期蹲在一个地方，解剖麻雀、研究社会。
如像柳青写《创业史》那样，像周梅森写《人间正道》那样，刘绍堂离不开运河；刘醒龙离不开山区；北京的几位侃爷离不开都市。
他们的作品都表现出了自己的风格，人物典型呈现出系列化的特征，这些就标志着他们的创作走向成熟的阶段。
观察是写作的一门基本功。
初学写作的人提起笔来总觉得无话可说，无素材可写。
原因之一就是不留心周围的事物。
世界上没有两片相同的叶子，一个农户，一个校园，一座山，一条河，一棵树，一根草，都各有各的特色。
年年岁岁花常开，岁岁年年花不同。
不细心观察、不去留意留心，怎么会知道呢？记不准在哪里看过一段话很精彩，一阵风吹过，柳树叶子在一瞬间露出了它们的背面，有人却记住了树的另一种形象；花草丛中，两队蚂蚁在撕杀，有人却感觉到了鲜花下的硝烟和血腥；大雪纷飞的静夜，人们都在酣睡，但有失眠的人听到了雪花落地时的声音；清晨的草叶上，有露珠在第一道霞光中闪亮，而很快就会无声无息地消失，但也有早起的人留意到它的晶莹，大自然自有隐秘的一面。
这里的隐秘，并不是在人们观察的深处，而是因为虽然时时发生在人们的眼前耳边，却为人们视而不见听而不闻。
人的心灵也是如此，常常会有一些念头流星般地从我们心头闪过；常常会有一些激动飞鸟般的从我们心头掠过；常常会有一些悲哀轻风般地从我们心头拂过；常常会有一些欣喜山泉般地从我们心头流过，但我们却常常忽视了它们的曾经存在。
不留意间使我们失去了很多细微的宝贵的感觉。
虽然那些感觉和思绪飘忽不定，但却像天空中的风筝一样，有一根线连着“灵魂、生命与神”
。
尽管大自然之美有时可能只在转瞬间，但那转瞬间的陶冶有时足以照亮漫漫的人生，可以规矩一世的方圆。
作家对生活的观察，一般具有职业性的敏感；而这种敏感的心理特征，是可以通过长期的专业定向培养获得的。
人在被一种意念支配时，行为就有一定的目的性。
他的感觉、知觉、记忆、思维等心理活动受意念支配而调动起来，集中于被观察的事物上，如此多次反复，就在大脑皮层形成兴奋点，强化对对象的记忆力，养成职业习惯。
职业习惯可以练就不同的思维方式。
有很多的例子可以说明：比如山上有一块石头，来了一位地质学家，他眼光捕捉石头的特征，首先看是不是一块矿石标本；又来了一位考古学家，他不着眼于是不是化石，而是有无史料可取（什么年代等），而如果是一位作家去看这块石头，他不会去注意石头有何价值（包括经济的文物的），而去观察大家在议论石头时的语言、手势、眼神、态度、表情等等。
他还可能注意石头和人物四周的环境，包括花草树木鸟语虫鸣等氛围。
这就是作家的有意识观察。
因职业习惯，不同的需求使各种人的观察有所不同。
再比如，一个木材商、一个植物学家、一个画家，同时面对一棵古松，他们的观察会发生什么变化呢？木材商会观察古松的经济价值；植物学家会观察古松的种类，画家会观察古松的形状。
契诃夫说：务必使自己锻炼成一个目光敏锐的永不罢休的观察家，让观察成为习惯，变成第二天性。
范仲淹写《岳阳楼记》洞庭景象四时各异，早晨傍晚、晴天雨天，都是进行了认真观察的。
著名作家（福楼拜）指导莫泊桑观察时，曾出了一道题：观察眼前经过的一辆牛车，写出七篇内容不同的散文。
莫泊桑感到为难，福楼拜便说，拉车的牛早上晚上神态不一；赶牛车的人喝醉了酒和空着肚子对牛的态度不一样；牛饿着肚子上山和饱着肚子赶路不一样。
高尔基在意大利那不勒斯时，常和俄国作家浦宁、安德列耶夫一块儿观察比赛，判定陌生人，然后进行评比各人判定结果。
有时细心的观察还会引起创作的冲动，如我写的《神笔》、《石碓》、《黑发黄发》、《米小满》，都是生活观察积淀了许久才产生出来的作品。
当然，某些时期当时的观察并不一定起作用，但积累得久了，便会发酵，最后会集中喷发的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！