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即使取得的方式比较科学，“民意”
也三天一变，流**不定。
包括我们自己在内，一旦陷入号称“民意”
的“群众广场”
中，也都失去了证据分析、专业裁断、理性判别、辨伪鉴识的能力，因此只能在众声喧哗中“从众”
，在群情激昂中“随群”
。
也就是说，这种“民意”
中的我们，早已不是真正的我们。
在当代，这种“民意”
一旦发酵于传媒网络，看似接近真相，实质早已成为另一个事端。
传媒与口水构成一种“互哺互慰”
的恶性循环，在山呼海啸中极易构成灾难。
我经历过的“文革”
灾难，一开始由“上意”
发动，很快完全失控，任由“民意”
驱动，处处都是“革命群众”
（亦即当时的“弱势群体”
）组成的“民间法庭”
，九州大地血迹斑斑。
“文革”
结束后，我曾多方寻找害死我亲人、关押我父亲的恶人，但最后的回答都是一样：革命群众。
现在不少官员把很多非理性、无统计的所谓“民意”
当作精神价值，我认为，一是无奈，二是作秀。
北大学子，必须警惕。
问：我喜欢老师的痛快淋漓，而不喜欢文化学术界惯常出现的那种左右逢源、貌似全面的废话。
现在想请您再说说学界祭拜的那个“文化伪坐标”
——国学，这对老师也没有什么不方便吧？
答：“国学”
，如果说成是“中国学”
“中国文化”
“中国传统经典”
等，就很正常了。
但现在，执意要把一种学问抬升到可以与“国旗”
“国歌”
相提并论的政治高度，就产生了很多问题。
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