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的理想者，只是把“不自大”
当作一个实现理想的亲民策略罢了。
但是，屈原没有这种策略。
没有策略而跻身政治，就会遇到一个天然的困境：即使是潜在的盟友，也都没有那么高贵和纯净。
当你没有争取盟友的能力，只是企盼着人们的理解，那么这种企盼一定落空。
一切潜在的盟友都会因你的骄傲而产生心理隔膜，自然地投向一些笑脸，而那些笑脸很可能出自小人。
请注意，不是投向有强权的坏人，而是投向小人，因为小人没有明确的政治主张，让一切投向他们的人感到一种处于中间状态的安全。
于是，小人的队伍大大扩充，而原先潜在的盟友，也必然在小人的王国里激发出更多的小人心理，形成一种辽阔的政治气候。
正是在这种情况下，屈原很快就置身于觊觎、嫉妒、冷眼、误会的包围中。
好，那就让我们说说这方面的事情吧。
哪一位来说？
丛治辰：那就我来说吧。
屈原年少得志，受到楚怀王的信任和重用，因此招来很多嫉妒者，其中的上官大夫靳尚就策划了一件事情：屈原正在替楚怀王拟定一个宪令（国家法令），他来了，说：“你能不能把宪令的草稿给我看一下？”
屈原想：“我把草稿给你看了，被你私自篡改岂不麻烦？”
于是拒绝了，那人就灰溜溜地走了。
这个人为什么会跑过来看草稿呢？因为屈原老说自己是“受天命”
的，政治主张上很“改革”
。
而靳尚，包括后来参与到陷害屈原事件中的公子子兰、郑袖都是保守派，这个草稿很可能倾向于改革，屈原担心让他们看了，他们会篡改。
于是，就把靳尚给得罪了。
加上以前的一些积怨，他就到楚王那里，演了一出小人戏。
他一见楚王就说：“大王啊，您要改革，为此要做个宪令，大家都知道这是您的英明，屈原只是给您打个草稿罢了，谁知他每写完一条就出去吹嘘，说：‘你看看我多牛！
这些都是我写的！
’”
小人不仅会对当权者谄媚，而且很会抓住人的弱点：屈原确实有点自恋！
这么一挑拨，楚王果然很不高兴。
屈原就这样遭到了楚王的疏远，以致流放。
流放是屈原的不幸，却是中国文化的大幸——正是因为流放的郁闷，屈原才写下了千古不朽的《离骚》。
王安安：屈原的流放是靳尚、郑袖和楚王三人合力造成的。
一个成功的统治者、英明的领导人，对小人的谗言理应有一套自己的判断标准和处理方法。
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