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一句话归总：孔子是袒护乱党，而墨子是反对乱党的人！
这不是把两人的根本立场和所以对立的原故，表示得非常明白吗？
乱党是什么？在当时都要算是比较能够代表民意的新兴势力。
陈成子以大量贷出而以小量收回，因而把齐国公室的人民尽量争取去了，这是很有名的故事。
季孙氏在鲁也有类似的情形，他礼贤下士，“养孔子之徒，所朝服而与坐者以十数”
（《韩非·外储说左下》）。
就拿白公胜来说吧，令尹子西分明称赞他“信而勇，不为不利”
。
就是反对他的叶公也只说他“好复言而求勇士，殆有私乎？”
如此而已。
“好复言”
应该是说话算数的意思，也就是所谓“信”
了。
他作乱的一年恰巧是孔子死的一年（鲁哀公十六年），《左传》把那时的情形叙述得相当详细。
他在七月发难，把令尹子西和司马子期都杀了，同时也把楚惠王捉着了。
石乞劝他杀掉楚王，他不肯；劝他焚府库，他也不肯。
结果惠王被人盗去，府库为叶公所利用，他竟一败涂地，“奔山而缢”
了。
关于焚府库的一节，《吕览·分职篇》有更详细的叙录，今揭之如次：
“白公胜得荆国，不能以其府库分人。
七日，石乞曰：‘患至矣，不能分人，则焚之。
毋令人以害我’。
白公又不能。
九日，叶公入。
乃发太府之货与众，出高库之兵以赋民，因攻之。
十有九日而白公死”
。
据这故事看来，白公这个人实在还太忠厚了一点。
石乞倒确是一位好汉。
白公死后，他被人生擒，人们要他说出白公的死所，当然是准备戮尸，石乞不肯说。
不说便要烹他，他也不肯说。
结果他被人烹了。
他倒确是一位智勇兼备的人。
假使他果真是出于孔子的推荐，孔子不要算是很有知人之明的吗？
以下我们再把孔门弟子帮助乱臣贼子的罪状追究一下吧。
第一，“子贡、季路辅孔悝乱乎卫。”
这是鲁哀公十五年的事，在孔子死的前一年。
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