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下熟，则籴一。
使民适足，价平则止。
小饥则发小熟之所敛，中饥则发中熟之所敛，大饥则发大熟之所敛，而粜之。
故虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也’。
行之魏国，国以富强。”
这在中国的政治经济史上应该是极重要的一段文字，在这儿把战国初年的农民生活、田制物价等，都叙述得非常明白。
土地依然是国有，“地方百里，提封九万顷”
，也显然还保存着井田制的痕迹，而“山泽邑居三分去一”
，已经不再是旧时的规整的井田了。
“一夫百亩”
虽还是古代的孑遗，除经常的“十一之税”
而外，还有临时的“赋敛”
，生活是独立的，当时的农夫明显地脱离着奴隶的阶段了。
这情形依然在过渡时代当中。
但最值得注意的是“平籴”
。
他把收成好的年辰分为上中下三等，把收成不好的年辰也分为上中下三等。
收成好，政府便将米谷购上，收成不好便将所购上的米谷平价发卖。
中国以后的均输、常平仓等的办法，事实上就是导源于这儿的。
这是最有实质的惠民政策，无怪乎“行之魏国”
而“国以富强”
了。
可惜的是这样的一位重要人物，而司马迁的《史记》却不为之立传，他的思想渊源和生活出处，我们不能知其详了。
《韩非·内储说上》载有他的一段故事，说他曾“为魏文侯上地之守，而欲人之善射”
，乃下令以射之能中与否决讼狱，于是乎上地的人都习射，后来便因此战败了秦人。
又《外储说左上》另有一段故事，说他小用方术，以鼓励他的左右，但反为秦人所败。
这些故事都表示他是位善良而相当机敏的人。
《吕氏春秋·恃君览》里面又有这么一段故事：
“魏武侯谋事而当，攘臂疾言于庭曰：‘大夫之虑莫如寡人矣！
’立有间，再三言。
李悝趋进曰：‘昔者楚庄王谋事而当，有大功，退朝而有忧色。
左右曰：王有大功，退朝而有忧色，敢问其说？王曰：仲虺有言，不榖悦之。
曰：“诸侯之德，能自为取师者王，能自取友者存，其所择而莫如己者亡”
。
今以不榖之不肖也，群臣之谋又莫吾及也，我其亡乎？’曰：‘此霸王之所忧也，而君独伐之，其可乎？’
武侯曰：‘善。
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