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革命，跟广大的农民基本没有关系。
由始至终，农民连响应革命都兴趣缺缺。
当然，废科举的确很有问题。
科举制度，本质上是一种选官制度。
以考试选官，原本是中国对世界的贡献，就目前来看，依然是最佳的制度选择。
但是，在古代的中国，这个制度不幸地跟教育制度捆绑在了一起，使得学校教育，基本上以科举为导向，到了明清两代，官学系统，居然成了科举的一个台阶，基本上丧失了作为教育机构的功能。
而且连带着把民间的私学体系，也跟科举联系起来。
虽然说进私塾读书的人，未必都要考科举，但其中学的好的，肯定是以科举为目标的。
这样一来，整个学校体系，所教的内容，基本上被科举左右了。
显然，这种现象，是导致中国社会其他的技能教育缺失，只能师徒相传，口传心授的一个重要原因。
间接地，也跟近代科学技术难以在中国发端，不无关系。
一直以来，对科举的诟病就没断过，而近代则更是把中国之弱归结于这个制度。
似乎只有废除了科举，西方的科技才能在中国落地。
在废科举的时候，实际上人们是把科举看成了教育制度。
所以，废科举，才跟兴学堂相对应。
事实上，当时兴办的新式学堂，是面对社会的，目的是给社会输送各类的人才。
而科举考试，则是面对官场的，为官场选拔人才。
正确的做法应该是把科举和学校制度剥离开来，保留科举，但降低位置，取消附在上面的种种荣誉和特权，仅仅作为选官之用。
而同时废旧学，兴新学。
但是，当时的改革，却把这两者捆在一起，一并扔掉了。
不用说，这样的改革，的确会引发一些社会问题，比如会导致民间私学的动**，私学市场萎缩，一些不发达地区以教书为业的人，生计会出现问题。
山西的一些地方，就出现了秀才上街抗议游行的现象。
这一时期，山西个别地区打先生，烧学堂的风波，多少跟废科举有点关系。
传统的士绅金字塔结构，也会因此而出现麻烦，新学堂的学生，从小学到大学或者留学生，到底要摆放在哪个位置，有点混乱。
但是，这种改革并没有导致大批的士子失业，没有奔头。
当时学堂一兴，大批的士子都奔学堂去了。
当时传说是小学相当于秀才，中学相当于举人，大学相当于进士。
当年考一个秀才相当难，但进个小学却容易得多，进中学，难度也不太大。
各地都在兴办学堂，名额比当初的秀才的学额，不知多了多少倍。
所以，人们实际上是把学堂当便宜科举看的，蜂拥而至，可以理解。
到辛亥革命发生前夜，这些学堂学生多数还没毕业，出路问题，并不严重。
同时，由于改革，新事业也在出现。
1905年之后，是中国民营企业的高峰，报馆也在纷纷兴办，比起从前，新的就业机会，还是多了起来。
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