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单拿音乐来说吧。
要成全一个真正的音乐家，据说要从幼开始教养，六岁都稍嫌迟了。
但像我们现代的青年，不怕就住在上海、北京，上了二三十岁还不曾看见过钢琴的，恐怕也不乏人。
像生在这样的社会，即使具有莫查德（Mozart）、悲多汶（Beethoven）、萧邦（）等人的音乐天才，也没有机会来得到发展了。
个性发展的可能性有一种递减律存在。
山东有一个朋友对我说过山东有几句谚语是：“十岁的神童，二十岁的才子，三十岁的凡人，四十岁的老而不死。”
——这真是极有价值的谚语。
凡是职司教育的人，凡是养育儿女的人，不可不加以注意。
可以摩天的松柏，栽植在花盆里，营养不充，抑制过甚，到老只成就一株蜷曲的小木，即使把它解放到山林里去，也不能成为巨材了。
人生的教育，不仅是音乐一门要从四五岁着手呢！
我们现在是缺乏天才的时代，像我们现在也正是需要天才的时代。
教育是作成人才的主要工具，教育在我们现代之必要无待乎赘言。
但在我们教育破产的目前，职司教育的人只知道罢课索薪，卖教育用具的人只知道献贿名人以推广商业，我们要向他们宣传杀天才的学校教育之必要，这是愚而可悯。
我在此地想提倡一下早期教育，这是人人能行，而且在人生历程中，为父母兄姐的人有应该施授的义务，为儿女弟妹的人有应该享受的权利的！
早期教育的倡始者与实行者是德国的法学博士客尔·维德（Karl Witte）的父亲客尔·维德（父子同名）。
父维德说，“儿童教育应该从儿童智力的曙光开始。”
——这便是早期教育的定义。
他如此主张了，如此实行了，子维德也因之而有了成就。
八九岁的时候他便通晓德、法、意、拉、英、希六国语言；九岁人大学，十四岁提出数学论文而成哲学博士，十六岁又得法学博士而任柏林大学的教授。
他一直活到八十三岁。
父维德做了一部书叫《客尔·维德的教育谈》（Karl Witte:s-und Bildue Desselben），叙述他教育子维德的事迹一直到十四岁为止。
他这本书在德国已经绝了版。
而一百年后一九一三年，以十五岁而从哈佛大学毕业的威廉·吉姆士·赛底司（William James Sidis）、同年以十三岁半而入哈佛大学，仅住三年而毕业（照例是四年）的亚多尔夫·帕尔（Adolf Berle），他们都是受了维德的赐，因为他们的父亲都是读过《客尔·维德的教育谈》而照法施行了，竟得到同样的成功。
我们中国目下是需才孔急的时候，有许多热心国事的友人，彼此一谈到救国的问题，大多以为非从打破家庭做起不可。
这种毁家纾难的古英雄的事业我们自然赞仰欢迎，但是从自家的儿童着手，为国家作育人才，这也正是人人能行的新英雄的事业吧。
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