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多衣衾，所以起女工也。
犹不尽，故有次浮也。
有差樊，有瘗藏。
皆以能别以为食数，示重本也。”
使丧期长久一点，来消磨有钱者的时间。
使葬仪隆重一点，来消耗有钱者的金钱。
你这样，我也这样，亲眷往来，也使得他们和睦。
而在另一方面还有其他作用。
例如把坟坑挖得很大很深，这是使穷人有工作做。
把墓表弄得很堂皇，这是使雕工（“文萌”
）有工作做。
棺椁特别大，木匠师傅的生意就无限兴旺。
殉葬的衣裳特别多，刺绣的女工便不会停针黹。
这样还不够，还有各种牺牲的包裹（“次浮”
），各种仪仗（“差樊”
），各种殉葬品（“瘗藏”
）（这三个辞的译述是根据章太炎的解释），这些都可以使有关的手艺人得到生活资料。
这样做是表明重视本业，因为要有消耗，你本业才能发展，要有工事，你做工的人才不致失业。
因此，作者是重视货币的，因为货币便于操纵，而有促进流通的效能。
在中国古代，主要是战国时代，铜铸货币的形式多采用耕具形。
就是货币的币字也是从鐅字转化而来。
鐅字，《说文》以为“河内谓臿头金也”
，《方言》郭璞注：“江东谓鍫刃为鐅”
。
这就明显地表明着中国古代铸造货币，是有意识地把它来代表谷物的生产价值。
在这一点上，本篇中有扼要的说明：
“民死（尸）信，诸侯死化（货）。
请问诸侯之化？
弊（币）也。
弊也者，家（稼）也。
家（稼）也者，以因人之所重而行之。
五谷之君长耒，好猎之君长虎豹之皮，用功利之君上金玉币，好战之君上甲兵，甲兵之本必先于田宅。”
死和尸字，古时是通用的，尸是守的意思。
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