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《吴洞》因其主人公名为叶限，又名《叶限》。
故事完全可以与法国贝洛1697年出版的《鹅妈妈的故事》中的《灰姑娘》以及德国格林兄弟在《儿童与家庭的童话》（1812—1813）中记录的《灰姑娘》相媲美。
段成式卒于公元863年，《叶限》的问世肯定早于863年，由此可见，中国的“灰姑娘”
故事要比贝洛的早八百多年，比格林童话早近1000年。
这是值得儿童文学史重视的一个史实。
3．《虎媪传》：儿童的童话
宋代盛行“坐谈说古话”
，给那个时代的儿童文化生活创造了一个极好的条件。
宋代的说话，主要是为成年人讲历史演义、讲传奇小说，但说话人也经常讲点充满神奇色彩的童话故事。
《太平广记》等诸多典籍中就有不少童话故事。
元代陶宗仪的《寒号鸟》，明代马中锡的《中山狼传》，就是完整的童话作品。
明代吴承恩的《西游记》已被世界公认为中国古典长篇童话的杰作，而清代蒲松龄的《聊斋志异》中就有《八大王》《崂山道士》等不可多得的短篇童话佳作。
《聊斋志异》后，古代童话开始衰落，但也有一些精彩之作，黄之隽的拟人童话《虎媪传》，是这个时期的重要作品，全文见康熙年间黄承增编撰的《增广虞初新志》卷十九，故事情节与贝洛的《小红帽》十分相似，而记录的时间又几乎同时。
《小红帽》曾被很多人视为欧洲童话的发端，《虎媪传》在中国古代童话史上的意义也非同一般。
因为“这个故事以孩子为主人公，以孩子和吃人动物的矛盾冲突构成内容，以孩子为讲述故事的对象，用的完全是向孩子讲故事的口吻和语言，主要情节是老虎变成老妇欺骗孩子，孩子生疑、发问、用计，突出了老虎的奸诈和孩子的机智。
这是一个真正的、完全的为儿童创作的童话，它出现在古典童话行将结束之时，预告了新童话的信息，十分可贵”
。
三、古代寓言概述
我国寓言与印度寓言、欧洲寓言并称世界三大寓言体系，其滥觞可上溯到公元前11世纪的《易经》中的卦辞与《诗经》中的咏物诗。
但真正成熟的寓言出现在战国时代，伴随着“百家争鸣”
的政治风气，先秦诸子文集和史书中几乎都内含寓言，总数在千篇以上，其中《庄子》《韩非子》成就最大。
而且，“寓言”
一词最早就见于《庄子·寓言篇》：“寓言十九，藉外论之。”
《释义》解释“寓言十九”
说：“寓，寄也。
以人不信己，故托之他人，十言而九见信。”
可以说，寓言这一文学形式及其定名，就是从《庄子》开始的。
《庄子》中很多文章都是由寓言组成的，著名的有《鲲鹏展翅》《庖丁解牛》《井底之蛙》《蜗角之争》《东施效颦》《望洋兴叹》《邯郸学步》等，都含蕴深刻，脍炙人口。
先秦寓言是我国寓言的第一个**期，《孟子》《列子》《韩非子》《吕氏春秋》《晏子春秋》《战国策》中，都有很多寓言流传至今，如《五十步笑百步》《揠苗助长》《杞人忧天》《朝三暮四》《愚公移山》《夸父逐日》《老马识途》《远水不解近火》《自相矛盾》《穿井得人》《画蛇添足》《狐假虎威》《惊弓之鸟》《掩耳盗铃》等。
两汉四百年间寓言总数约六百篇，代表作主要见于刘向的《说苑》《新序》，刘安的《淮南子》等著作中，如《指鹿为马》《叶公好龙》等。
此外，在《笑林》《百喻经》中也有一些寓言故事。
唐宋时期是我国古代寓言的第二个高峰期。
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