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譬如《卖火柴的小女孩》,安徒生以小女孩冻死街头结束全篇,就被指控为借童话来恶毒中伤诽谤教会慈善事业,闹得沸沸扬扬。
安徒生写作《卖火柴的小女孩》,是在国外旅行途中,接受他人之托,根据三张画片而为一本历书写的一篇“看图作文”
。
安徒生按照三个圣诞愿望的画面写完后,总觉得缺少了点什么,苦思冥想了一整夜,终于添上了小女孩在漫天大雪中死去的结局。
很多读者认为,这一神来之笔写出了那个贫富不均的时代,体现了安徒生对社会不平现象的强烈控诉和对贫苦民众的无比同情,有着强烈的批判现实主义的悲剧色彩和温暖的震撼心灵的人道主义力量。
这是批评者的概括,安徒生是否也是这个用意,不得而知。
但更多的研究者认为,这个过分凄惨的结尾将使儿童读者的幼小心灵遭受毒害,所以,有位美国作家自作主张地改写了结尾:让小女孩的祖母移民到大洋彼岸的“人间天堂”
,成为“美籍丹人”
,再回国探亲,把小女孩接到美国去享受有烤鹅、有壁炉的天堂生活。
同样被改写结尾的还有《海的女儿》。
对小人鱼变成水泡的悲剧安排,不仅被认为过于残忍,还被指责为作者为着表达一种基督思想而强行加进的寓意,带有一种明显不符合情节的“人造效果”
和“异教色彩”
。
符合情节的设计应该是让小人鱼与王子成亲。
因而很多译本都不约而同地删除了小人鱼变成小水泡的情节,删除了故事中出现的那位外国公主,让王子和小人鱼结婚。
一部1966年出版的英国译本这样写道:“小人鱼在她情人的抚摸下最终变成了人。”
有的译本还将“故事中性的因素及描写小人鱼对情敌的嫉妒心理”
连同“那把可以用来杀死王子的刀子”
一起删除了,以防给孩子不良的阅读暗示。
《皇帝的新装》的结尾,安排了皇帝赤身露体地在大街上游行,让一个小孩子喊出“国王没有穿衣服”
的真话,本是作品中最大的亮点,但被有的批评者指责为安徒生借此讽刺“当今皇帝”
,有藐视权势贵族的倾向,发泄对上流社会的不满,暗示要封杀这篇童话,甚至威胁到安徒生的安全。
其实,这篇童话是安徒生受到朋友豪兹一封信的启发而写的,借用了西班牙故事的“有趣的概念”
(两个狡猾的骗子冒充织工从外地来到皇宫的情节),用以讽刺那些无理吹捧、不说真话的坏风气。
《丑小鸭》的结尾也被丹麦大文学史家、评论家布兰兑斯认为“是一个不可原谅的败笔”
。
本来,安徒生创作丑小鸭这一形象,是有其自喻意义的——安徒生的一生从卑贱起步,到产生种种金色的梦想,再到辉煌的终结,完完全全就是童话《丑小鸭》中主人公的缩影。
但布兰兑斯更看中悲剧的力量,认为大团圆的结局削弱了作品的感染力,所以他大声疾呼:“啊,诗人!
……既然你能哺育出这样的诗篇,以你的灵感,你的骄傲,你怎么忍心让天鹅得到这样的结局!
让它死去吧!
让它死去吧,如果需要的话!
那将会是悲惨而伟大的。
让它展开翅膀,不顾一切地在太空翱翔,为它的美和它的力量欢欣鼓舞吧!
那是自由而快乐!”
(《童话诗人安徒生》,1869年)
对童话创作思想和创作风格的不满,也集中在安徒生越来越远离政治现实、远离童话创作规则的变化上。
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