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任大霖说：
在林彪、“四人帮”
的极左路线统治中国文艺界的时候，人们一听到有什么“问题讨论”
，便不免心惊肉跳。
因为这些所谓“讨论”
，开场时往往倒也相当文雅，用些“商榷”
呵“争鸣”
呵之类的词儿，还“鼓励”
不同意见的发表，真像有点儿“学术空气”
的样子；但接下去，“学术空气”
便渐渐被“政治空气”
所代替，纲越上越高，“讨论”
变成了“批判”
，“商榷”
变成了“斗争”
，而且总是两个阶级、两条路线之间的“严重斗争”
，接着，还往往演变成为一场“运动”
，于是，帽子乱飞，棍棒交加，然后自然是“揪”
出了“代表性人物”
，整出了“代表性论点”
，把他“深入批透”
，最后便是“得胜回朝”
……至于当初提出来“讨论”
的那个“问题”
呢，却就此搁在一边，谁也不敢多想多说，鸦雀无声，天下太平。
……林彪、“四人帮”
对“童心论”
的“讨论”
、“批判”
，也就是这样一场把学术问题作为政治问题来搞的政治迫害。
……所以我觉得作协儿童文学组今天发起对“童心论”
的讨论，是一件十分有益的工作。
我认为这次讨论，首先应当肃清林彪、“四人帮”
极左路线的流毒，拨乱反正，把那些无限上纲的、诬陷不实的、断章取义的、颠倒黑白的……种种帽子、棍子、辫子，来个彻底的清除，把有关“童心论”
的各种论点，实事求是地整理出来，还它一个真面目，为政治上受到迫害的同志平反昭雪，澄清事实，解除顾虑，消除余悸，然后才能真正进行实事求是的学术讨论。
排除了政治之争的因素，剩下的便是学术性的争鸣了。
儿童文学界对什么是“童心”
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